Ella dijo que comenzó a trabajar en el libro hace seis años y que originalmente era un manual de estilo extraño. Pero luego comenzó la pandemia y leyó un artículo sobre cómo las personas LGBTQ no podían recibir atención comunitaria y de afirmación de género que les permitiera vivir y presentarse de manera auténtica. Ella giró el libro para enfocarse en las voces de las personas LGBTQ y explorar cómo las personas queer usan la ropa y el estilo «como una herramienta para la autoafirmación, como una herramienta para el amor propio y como una herramienta para la liberación», dijo Vita. .
Estos temas se hicieron más pronunciados cuando entrevistó a personas para el libro y cuando los legisladores estatales introdujeron cientos de proyectos de ley dirigidos a los derechos LGBTQ, incluida la legislación drag y proyectos de ley que restringen el abuso sexual.
Por ejemplo, Van Bailey, una modelo que usa los pronombres «ellos» y «él» y aparece en la sección de visibilidad del libro, le dijo a Vita que las «señales visuales» las ayudan a encontrar a otras personas queer cuando salen y crean. un sentido de comunidad.
«Si veía a otros sementales u hombres homosexuales en un tren o en movimiento, automáticamente me animaba y decía: ‘Oye, esta es mi gente'», dijo Bailey. «Aunque existe toda esta legislación anti-trans, puedo ponerme ropa de vuelo o tengo este nuevo par de J’s que me sientan bien».
Vita dijo que una de sus entrevistas favoritas fue con Lisa Cannistraci, la propietaria de Henrietta Hudson, que es el bar de lesbianas más antiguo de Nueva York.
«Lo que realmente me encantó de la historia de Lisa es que sus padres siempre la apoyaron con cualquier ropa que quisiera usar, y fue una historia muy conmovedora para mí y un ejemplo de cómo las personas pueden prosperar si no tienen que hacerlo. preocuparse por ser juzgados, intimidados o heridos por su propia familia”, dijo Vita.
Dijo que su pareja, Senka Filipovic, también era uno de sus sujetos de entrevista favoritos, aunque Vita bromeó diciendo que era «un poco parcial». Filipovic, quien llegó a Estados Unidos como refugiada de Bosnia y Herzegovina, dijo en el libro que sus padres apoyaron la forma en que ella quería vestirse desde temprana edad y la dejaron «saquear» el armario de su hermano.
«Mi papá habló con mi maestro de primer grado para decirle que así es como elijo vestirme y que no era responsabilidad de nadie corregirme», dijo Filipovic. “Realmente apelaría a los padres y su sensibilidad para cuidar a sus hijos, porque ¿qué es lo más importante para ellos? ¿Es lo que piensan sus amigos o es realmente la felicidad de sus hijos? Es tan básico como eso. »
Vita dijo que el mensaje central del libro no es solo para los homosexuales. Ella espera mostrarle a la gente que la ropa no tiene género y que aplicar binarios de género rígidos o expectativas de cómo las personas se presentan es dañino. Agregó que el problema es interseccional y señaló que muchos estados no previenen la discriminación basada en la textura o el estilo del cabello de una persona (20 estados han promulgado leyes que impide tal discriminación).
“Estas son formas realmente insidiosas de controlar los cuerpos y defender las normas patriarcales y colonialistas blancas de cómo se nos permite ser”, dijo Vita.